Boîtes d’eau, conserverie, La Conchita et Columnaria del Santuario
Au début du S. XIX Gouverneur Ildefonso Díaz de León a ordonné la construction d’un système hydraulique qui alimenterait en permanence la ville avec la source découverte en 1617 et située dans la Sierra de San Miguelito, proprement dite Cañada del Lobo, située à 4 km de la ville, qui, avec les ressources du Gouvernement de l’État et des Peuples de San Sebastian, San Miguelito et San Juan de Guadalupe, ce travail d’importance a été réalisé, puisqu’il a été l’un des rares travaux de génie civil réalisés pendant la période de transition du Mexique indépendant et du Porfiriato.
Ses boîtes à eau ont été utilisées pour pomper et fournir de l’eau, ses dessins sont attribués au peintre José Guerrero Solachi et son exécution à Juan Nepomuceno Sanabria qui a élaboré l’aqueduc et les boîtes à eau simultanément, Ces travaux n’ont pas été achevés après la mort du gouverneur Díaz de León, mais après quatre ans, la construction des boîtes à eau et la plantation de peupliers ont été achevées, en particulier la passerelle de la Calzada de Guadalupe, qui a été exécutée sans le paiement d’un seul peso par Juan Sanabria. Dans la construction des boîtes à eau, Magdaleno Hernández et Germán Torrescano ont travaillé comme surnuméraires ; les maîtres bâtisseurs Ángel González, Norberto Ramírez, José Ma. Márquez et Hermenegildo Vázquez ; directeur de l’œuvre Pedro Torres ; maître tailleur de pierre Miguel Ramírez. Bien que les tailleurs de pierre Carmen Pérez et Catarino Torres sont également mentionnés.
Juan Nepomuceno Sanabria a reçu une trousse médicale, deux livres sur l’ingénierie moderne et un diplôme honorifique du Gouverneur des Rois.
D’autre part, il a reçu une médaille d’or qu’il a dicté sur la face avant : “A C. Juan N. Sanabria, le conseil municipal de San Luis Potosí” et au verso “Pour sa philanthropie, travaillant gratuitement pour fournir de l’eau à la ville”.
La Water Box “Conservera” est considérée comme l’un des principaux symboles de la ville et une source d’identité parmi le peuple Potosí de la capitale, son fonctionnement depuis 1831, a marqué le développement de la ville pour le Sud au XIXe siècle, générant un espace de rencontre entre le peuple Potosí de ce siècle, le commerce et les services.